【歷史真相 30 完結篇】

《後記》

佛陀所說的佛法是要讓我們看清真相，從夢幻泡影中醒來，然而，很諷刺的是，這世上很多人卻把佛法當著是求神拜佛的儀式，期待的安慰劑，為的只是得到心靈上的安慰而不是實際上解決問題，他們認為只要做了某些宗教膜拜儀式或是持續某些咒語就可以安心睡覺去了，並沒有想過覺醒運用智慧離苦解脫或面對困境，

作為一個人，只有覺醒並看清所有事實真相，才能有真正的自在無礙，遠離迷信，全然自在地面對所有困境與挑戰，好好地在這個紅塵世間做完自己該做的責任與功課。

要學佛，想解脫，就要先看清這個真相，否則拜再多的佛菩薩，念再多的經典，咒語，參加再多的法會，你的苦依然存在，你的問題依然還沒有解決。

只要我們接受了人生苦短，世事無常這個實相，知道自己總會有一日要離開這人世間，然而，這個接受反而可以讓我更加珍惜限有的因緣，更有覺知的，有效率的，有意義的運用自己擁有的資源與因緣，去完成一些對人類，對社會有所貢獻的事情，

談到貢獻，我都會永遠記住恩師（龍婆坤）的慈悲教導：（Jack，記住，我們来這個世界就是為了貢獻）。

我認為，假設我們的人生只剩下一天，那麼，這一天也要活得有意義，有價值。

如果我們的人生還有很長的路要走，那麼，希望大家可以和我一樣，時時刻刻保持覺知和觀照，因為，人生沒有太多時間與機會讓我們犯太多的錯誤。

如果我寫了這幾本書可以對你有所幫助，可以讓你看清佛教歷史真相，可以讓你覺醒人生意義，這就是我的貢獻了，其實，我想告訴大家的就是這個，這本書之所以命名為（佛教歷史真相），用意在於要向那些還沒有理解清楚印度佛教歷史的佛教徒，希望你們先把（釋迦牟尼佛）的一生事蹟了解清楚之後才選擇該如何學佛，

我相信，起初在網絡看得懂我寫的佛法以及了解含義的人，要說是有緣人，隨著因緣逐漸俱足，有緣人就越來越多了，

我相信這本書即使未來二十年甚至三十年後，都還會有機緣為有緣人點亮認識真相，以及讓有緣人覺醒人生的燭光。

《印度佛教歷史介紹》

密教。

（喬達摩,佛陀）嚴禁又排擠世俗一切咒語,迷信,咒術和密法等活動，這些例子在初期佛經裏處處可見，佛陀把咒術稱為（畜生明）（tiracchanavijja），而依靠咒術等伎倆謀生則為「邪命 （micchajiva不正當的謀生方式）。南傳《長部梵網經》中說：「沙門勾達摩（Gotama瞿曇）遠離這些依靠畜生明的邪命。」

另外佛陀遺嘱有一句話（師上無拳法），這是指沒有握拳，意謂手上沒有隱藏什麼東西。

也就是說，佛陀的教法是向眾生公開，一視同仁，而這就是佛陀的人格及偉大教理，也是救度的實情，如此否認和排斥咒語與魔法，無異佛陀教義的基本特性之一，

這也算意謂正信佛陀弟子不會皈依魔法，而是徹底實踐的修行，面對現實困境的考驗，才能不違背佛陀的根本立場。

所謂密教，原來意謂秘密佛教，密教依據誦念真言與陀羅尼，歡迎諸尊，而進入一種如醉如癡的幻覺狀態，

依據它們的規矩是，先建造一座方形或圓形的土壇，把諸尊迎接來此，而舉行安置祭祀（宗教儀壇），這座土壇叫做（曼陀羅）mandala，後來，將本佛（大日如來）放在中間，諸尊分列周邊的圖畫，似乎也叫（曼陀羅），因為這可以說是一種諸神聚會，所以屬於一種符號或象徵，總之，這是參與祭祀這組神秘幻想所編造出來的。

又有一種將（曼陀羅）放在前邊，點著火（護摩）來增加神秘性，這個也許來自印度教。

密教的本宗即是根本的佛，不是（釋迦牟尼佛），而是大日如來，綽號叫做（大盧毘舍那佛）Mahavairocana Buddha環繞在（大日如來）周邊者有觀音和普賢等諸菩薩在鎮座，這些佛菩薩都有不少印契，（印契mudra＝印相），是某種形式的姿勢，尤其相互交纏手指叫做（印），後來都靠這種印來表示真實世界的一切現象與事物，例如：瑜珈行者手持蓮花，劍，金剛杵，也似乎都稱為印契。

密教的開山祖師被認為是（龍猛）Nagarjuna600年左右，密教的現實主義思想能引導許多人進入神秘世界，在幻覺中給予一種宗教的寄託與幻覺，再替他們消災降福，授予利益，安心，所以聲勢發展迅速，昔日的那爛陀寺隨著佛教不斷變質，竟然成為了密教的根本道場。

其間，密教編輯了多種密教經典，到七世紀中葉左右，在那爛陀寺和印度西南出現（大日經），七世紀末期又在印度東南出現（金剛頂經），由於這兩本經典出現無異形成了密教的最盛期。

（大日經）在公元716年由一位出身印度王族的善無畏Subhakarasimha637年～～735年帶到中國長安漢譯，由一行683年～～727年擔任記錄，雖然梵文經典尚未見到，但一部份因被其他書籍所引用，才讓世人有機會知道它也有藏譯本。

密教取名（金剛乘）Vajrayana他們認為金剛就是鑽石非常堅固，有不壞的特徵，在寶石中身價最高，他們認為甚至雷霆神帝釋天也以手持金剛杵為武器。

密教是在一種所謂閉鎖的祕密範圍內形成的，所以他們的儀式相當複雜，信徒必須向師父（阿闍梨）恭敬而不得懷疑，在八世紀開始有一部份密教信徒讚嘆男女性愛雙修，甚至視這種情況為理所當然，可以在這種狂歡裏看到即生成佛，被稱為左道密教，又叫（坦特拉佛教），它們是吸收印度教的性力崇拜而形成的，九世紀以後特別盛行。

除了以（大日如來）為本尊以外，密教還祭祀極多的諸佛菩薩，甚至佛教外道的諸神，鬼，神將，諸聖者也都恭請進來，將它們看作（大日如來）的權化，也以（大日如來）的外護者姿態，再編造一副大型曼陀羅。

到了1203年，回教軍隊入侵印度將（維庫拉瑪西拉）寺徹底破壞，僅剩下一點兒遺跡，財產都被搶奪，比丘和比丘尼都被殺害，由於徹底破壞致使現在連那座寺院的地點也認不出來，那爛陀寺及其他佛教寺院也同時遭受同樣的命運，即寺院被徹底破壞，佛教徒慘遭殺害，導致印度佛教的流傳從此宣告結束。