【歷史真相 18】

《智慧覺悟者》

與其相信念佛、念咒、或是辦超度法會可以改變命運，不如相信自己的觀照因果定律，可以讓自己看清真相，依自己的需求和條件去制造美好的前因，以及修正自己的習性與錯誤觀念，從此不會再痴心妄想，不會再自欺欺人，這個時候我們的命運自然就會有所改變。

有高層智慧的覺悟者，自然可以看透今世的因果，看透前世来世與今生的前因後果，而記錄我們前世、今世與未来世的因果循環系統裡面，這種輪迴这的推動力量稱為（業力牵引），業力最大因素是習性所造成。

我曾經有這樣的經歷，親身體驗到習性的影响。

我在同一個地區住了两年後買了一間新屋，當我搬到新屋時感覺很不習慣，第一天駕車出門回家時，就會不由自主地走到先前回家的路上，到了門口才想起自己已經搬家了。

第二天，情况好了一點，雖然走錯路，但至少半路就想起来。

第三天晚上，我駕着車急急忙忙地趕着時間回家，開了門外的鐵門進去時才發現自己又回到之前的屋子里。

在這里住了只不過短短两年時間，對空間的執著已經深深記在潜意識里，更何况累世所接触的人事物，引發出的想法和觀念，這正是佛陀所說的（業力不可擋）。

業力的執著所產生的强大力量，把我們的過去、現在、未来綁在一根绳子上。像拉着犯人或是拉着一隻牛，叫你去廚房做飯，就必须乖乖地去做飯，叫你去耕田，你就必须乖乖地去耕田，甚至做畜生，就必需身不由己地做了畜生的身份，没辦法擺脫這股業力牽引的力量。

或許你不相信，你今生的一切造作，都决定著你来世的人生據本，今生你所種的因，来世必然結出丰豐碩果實。

這種超越時空的因果法則，没有智慧的人是感觸不到也意想不到，然而，我們過去所做的必然會影响現在，現在做的也必然會影响我們的未来，換句話說，下輩子的人生據本，在我們這輩子生命結束前已經全部寫好。

我們身為佛教徒更加要警惕這個問題，我們所弘扬的佛法是否是佛陀親自說過的佛法？這是（前因），

相對的，如果我們所弘扬的佛法并不是佛陀所教導的教義，這個後果就是造業了，因為在挂上（佛教）名字誤導眾生，佛陀對外道是非常的慈悲宣說，因為他們是（外道），他們并没有盗用佛陀的名字招摇撞骗，欺骗眾生，假若某些人盗用佛陀的名字誣賴佛陀所說過某些經典和說話，佛陀可不會那麼随便對待，因為他未曾說過，他必定是嚴厲斥責，我們看（阿含經）里就有記錄佛陀如何嚴厲斥責誣賴他的人；

《印度佛教绍歷史介紹》

同一個識在輪回嗎？

嗏帝比丘的邪見；

有一天，佛陀来到憍薩羅國的首都舍衛城游化，住在城南郊外的祗樹給孤獨園。

同住在祗樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘名叫（嗏帝），他告訴比丘說；（我確實聽确世尊說過，在生死流轉的識，是不變的）。

其他比丘們知道了，紛紛来勸人說：（嗏帝學友，不要這樣說，不要毀謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法都在教導我們（識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識），怎麼會像你說的那樣呢？）

但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家没辦法只好去稟告佛陀。

佛陀請人叫嗏帝比丘来當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。

于是，佛陀便更進一步追問嗏帝比丘：（嗏帝，你說的識，指的是什麼？）

（世尊，那就是能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者）。

（你這個愚癡人啊！究竟從誰那里聽我這樣說的？我不是用各種方法說明（識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識）嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自己卻作這樣的曲解與毀謗，這會傷害你自己，增加你的罪過，會讓你長遠受苦的）。

于是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同聲回答：（世尊，你確實用各種方法教導（識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識）。

（很好，很好，比丘們，你們都記得我所說的（識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識），所以，識随著所引生的因緣，就有不同的名稱，如從眼睛看見東西所生起的識，就成為（眼識）。從耳聽聲、鼻聞香、舌嚐味、身觸物、意識法的因緣而生起的識，就分别名為（耳識）、（鼻識）、（舌識）、（身識）、（意識），這就像火，其名稱可以從所引生的燃料来稱呼一樣，如燒木柴的火，稱為木火；燒穀殼的火，稱為穀殼火；燒垃圾的火，稱為垃圾火。

很好，很好，比丘們，你們都記得我所說的，只有這個愚癡的嗏帝比丘，顛倒了文句與含義，既毀謗了我，也傷害了自己，更犯下了大罪過。你這個愚癡人，知錯了嗎）？

受佛陀這樣責備，嗏帝比丘内心憂慼，無言地低頭，若有所思。

（比丘們，要記住嗏帝比丘，這個被困在愛之大網束縛中的漁夫子之例子）。

本故事取材自；

中部第三八愛盡大經。

中阿含第二0一嗏帝經。

我們看佛陀是怎樣處理這些問題的；

只要不是他老人家說過的話，他必定勇敢面對，把事實真相講解清楚，這不是他說的。

我們看看佛陀如何責備（嗏帝比丘）；

你這個愚癡人啊！究竟從誰那里聽我這樣說的？我不是用各種方法說明（識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識）嗎？

你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自己卻作這樣的曲解與毀謗…………

一個森林往往就是被一個火苗而燒得面目全非。佛陀對于這些毫無根據的謠言絕對不會忍氣吞聲，任人魚肉。

我們再看看現在佛教變成什麼樣的情况？

我們只是在維護佛陀教義，把事實真相告訴世人，大乘佛教絕對非佛陀所說。

事實勝于雄辯，而且我們有足够的歷史證明，例如：

佛陀入滅後六次經典汇集根本就没有大乘經典的存在。

印度佛教歷史足以證明大乘佛教是佛陀入滅後350年～600年才出現的宗教。

但是仍然還是有不少人跟有歷史證明的事實辯論，强詞奪理，講不過的時侯就咒罵人下地獄，罵人毀謗大乘佛教，罵人傲慢，

難道要任人魚肉才是修行吗？

難道隐瞒事實，忍氣吞聲的鴕鳥才是高人一等嗎？

難道把事實真相告訴世人也是造業嗎？天理何在？

我相信佛陀以及歷代原始佛教的祖師們絕對不會反對我們這樣做，把事實真相告訴世人，還佛陀一個公道。

之後，將佛陀教義發揚光大，流傳後世，這才是佛陀弟子該做的事情，而不是眼見眾生盲目的在膜拜與佛陀毫無關係的佛菩薩，而不敢直言道破。