《 東南亞佛教史 ~ 15 》

（佛教歷史 - Yap Pak Choong ）

【 泰國佛教史 : 佛教的傳入 】

泰國最大的民族，又稱泰族，原是中國雲南省大理一帶的少数民族。他們於公元七世紀末才開始南遷，跨過湄公河Mekong River後就定居在"湄南河"Menam Chauphragya两岸，並於公元十一世紀成立了"蘭滄"Lanchang及"蘭那"Lanna两個小國。較後在公元1257年他們更建立了"素可泰"王朝Sukhothai。王朝建立後就以“暹羅”Siam為國名。公元1939年五月，暹羅立法為君王立憲制後，才改稱為-泰國Thailand。

在泰族人建立"素可泰"王朝時，佛教已傳入境内一段很長的時間。那段時代的佛教可分為四期，即 : 上座部佛教的傳入、大乘佛教的傳入、緬甸佛教的傳入及斯里蘭卡佛教的傳入。

根據斯里蘭卡"大史”Mahavamsa的紀載，佛教在公元前三世紀(阿育王時代)已傳到"金地″Survanabhumi。泰國及緬甸都爭論說"金地”位於其國境内，然而，這真正地点至今還不為人所知。

公元六世紀時，居住在湄南河流域一帶的"蒙族"Mons人建立了''隨羅瓦底"國Dvaravati，而佛教就是由印度南來經商的商人傳入此地。如今在湄南河流域附近的"那共巴通"市Nakhon Pathom(又譯"佛统"，古時"隨羅瓦底"首都)已發掘出許多佛像古物，石刻法輪，佛足印等。這些歷史性的古物可追溯到公元4到6世紀的印度佛教藝術。其中最重要的證據是一塊以古代南印度字體雕刻的石碑，碑上正是巴利文的"緣起法偈"Verses of  Paticca Samutpada。

當"隨羅瓦底"國滅亡(10世紀初)後，鄰近柬埔寨的"安哥王朝"Angkor Kingdom就乘虛而入，並控制了湄南河流域及東北的一部份地區，而泰南一帶則在較早時(公元8世紀)已被"蘇門答臘"Sumatra的"窒利佛逝"Srivijaya王國時佔領。信仰大乘的"窒利佛逝"把印度大乘佛教傳入泰國南部地區，而"安哥王朝"則把大乘佛教及印度"婆羅門"教Brahmanism傳入泰國中部的湄公河流域一帶。如今在"羅斛"(或譯"華富里")Lopburi可見到當年柬埔寨人留下來的大乘佛教古廟，佛像，菩薩像等。在泰南也可見到一些在"窒利佛逝"時代遺留下的佛塔及菩薩塑像。

泰國北部的一些小國如"蘭滄"和"蘭那"曾經(11世紀末)被緬甸的"蒲甘王朝"Pagan統治過，所以" 蒲甘"式的上座部佛教是在那時期傳到泰國北部。 另一方面，斯里蘭卡式的上座部佛教是在"素可泰"王朝建立後才傳入湄南河流域一帶(泰南在較早時已有斯里蘭卡式的上座部佛教，據說是一位比丘"羅睺羅"Rahula從蒲甘來弘法)。與緬甸的情況一樣，當斯里蘭卡式的上座部佛教被傳入後，上座部就分成兩派。然而在較後的協議下，兩派才二合為一。

斯里蘭卡式的上座部佛教，影响泰國佛教深遠，至今泰國上座部佛教還保留着"大寺"派的傳統。

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（佛法人生 - Jack Loke）

【 煩惱的源頭 】

其實，所有生物中，只有人類會覺得自己很多煩惱，但在所有的人類當中，只有覺醒者可以超越煩惱。

人與人之間的相處，是會令這世間產生煩惱的源頭，雖然煩惱無所不在，相對的，覺醒煩惱的因緣也是無所不在。

當你抵擋不住朋友的甜言蜜語，當你被自己的猶疑不決，做出了不該做的承諾，或簽下了一份不合理的契約，或因一時的貪念而遭人詐騙，而後悔莫及時，你不應該去苛責心中那份不安和焦慮，相反的，你應該趁此去觀照這個煩惱和焦慮，從靜心觀照中，你可以發現，你之所以會犯下那麼多不該犯的錯誤，是因為你在面對人家的請求或解析事情時，沒有保持在覺知中， 卻忽略了從煩惱中去觀照，而造成了自己的盲點，這些都是讓我們要覺醒的明燈。

這就是煩惱的緣起和後果，一切都是因為我們沒有保持覺知的情況下，容易被情感所催眠而導致沒有了主見，不由自主地不知道自己在做什麼。

事實上，煩惱不是問題，而我們是否有覺知和觀照力才是問題。只是，要用觀照破除煩惱並不是一两天的功課，更是需要不斷精進努力，如果我們不想依賴宗教儀式，依賴期待與寄託的方式來對應煩惱，不妨跟著佛陀的教導，保持覺知與觀照，勇敢面對你的問題，達到覺醒看清問題的真相，這才是擁有智慧正確的處理方式。

覺醒者與夢中人最大的分別是，覺醒者的頭腦裡再沒有任何妄想與寄託的干擾，而夢中人之所以會苦以及看不清真相，是因為頭腦裡有太多不切實的妄想和貪念，

我們存在及機遇都是因緣的遊戲，很多情況下我們不能做主，但我們可以決定，我們要有覺悟者的這一種快樂，而不是要夢中人的頭腦所想出來的快樂。

其實，在人生中每發生的一件事，都是一個經歷，更是一種殊勝因緣的學習過程，讓你藉由這個考驗覺醒問題，從中得到智慧，讓這個過程像一面鏡子，映照出你內心本來你所看不見的東西。這就是你來這個世間要學習的功課，不是用頭腦去想的，而是要去體悟，你才能會知道你的功課是什麼。因此，如果你覺得你的因緣是美好的，就全然去享受這份情誼，相對的，若你覺得某些因緣相處是痛苦的，也都全然地接受吧！因為，讓你覺醒的智慧，就藏在這些美好與痛苦的背後。